СЪБИТИЯ, АНАЛИЗИ, ИНТЕРВЮТА
септември - декември 2002

СЪБИТИЯ, РЕПОРТАЖИ

Търновци искат поп за кмет

Moнитор, 28 Декември 2002. Жителите на Велико Търново масово искат свещеник да стане кмет на града, научи "Монитор" от анкетьори на НЦИОМ. Направеното преди коледните празници проучване е свързано с оценка на дейността на сегашния кметски екип и препоръки към следващия. Най-голям брой от гражданите предлагали местните свещеници - отец Славчо и отец Асен, да бъдат номинирани за кметове на Старата столица. Много след тях се нареждали кандидатурите на политическите лидери от различните партии в града. Странният си избор великотърновци мотивирали с това, че със своя скромен живот и широка обществена дейност, двамата енорийски свещеници били много по-заслужили да седнат в кметското кресло от всички сегашни управляващи взети заедно.

Студът взе трета жертва в Монтанско

Монтана, 28 Декември 2002. 54-годишната Иванка Г. от Берковица стана третата жертва на студа в Монтанско от началото на зимата. Нейният труп бил намерен от съседи в дома й на улица "Царибродска"№19 в балканския град. Иванка Г. е издъхнала 5-6 дни преди Коледа, но тялото й било открито едва ден преди празника. Смъртта е настъпила от измръзване, съобщи след аутопсията съдебният лекар д-р Ивайло Димитров. Нещастницата живеела сама. Тя нямала с какво да се топли, тъй като не се снабдила с дърва преди настъпването на зимата.

Сърбия - англиканска църква - протест

БТА, 25 декември. Петдесетина младежи попречиха на англиканската коледна литургия снощи в Белград, която трябваше да се състои в патриаршеския храм, предаде радио Б-92. Те посрещнаха пред вратата на храма с икони в ръце група чужденци, принадлежащи към англиканската църква, между които и посланикът на
Великобритания в Белград Чарлз Крофърд. >>>

"Чакахме закона с нетърпение, той трябва да спре разкола", каза патриарх Максим. Парламентът върна имотите на Св. Синод. Ако отцепниците не дадат земите, могат да го поискат от съда

Сега, 21 декември 2002. Парламентът прие и последните текстове от закона с вероизповеданията, с които се връщат всички заграбени, конфискувани и одържавени имоти на Българската православна църква. Ако разколниците на дадат доброволно черквите, земите и всички помещения, Синодът може да се обърне към властите и съда, обясни един от авторите Борислав Цеков.

Няма вероизповедание у нас, което да е против закона, смята друг от авторите Кирил Милчев. Той определи вчерашния ден като "свят". Слагаме край на безвластието, позволило на държавата да уволни патриарха и главния мюфтия, допълни Цеков. [...] Соцдепутатката Татяна Дончева, която е била адвокат на Св. Синод, предложи да даде видеозапис, на който личало, че разколниците завземат църквата с помощта на полицията, която тогава е била подчинена на вътрешния министър Йордан Соколов. Според Цеков новият закон е един от най-либералните в целия Европейски съюз. Сините се възмутиха, че той не е пратен на Съвета на Европа за мнение. А левият Гиньо Ганев отвърна, че парламентът не е спедитор, а върховен орган на независима държава.

Oще за новоприетия закон за вероизповеданията >>>>>

"Чакахме закона с нетърпение, той трябва да спре разкола", каза патриарх Максим. Парламентът върна имотите на Св. Синод. Ако отцепниците не дадат земите, могат да го поискат от съда

Сега, 21 декември 2002. Парламентът прие и последните текстове от закона с вероизповеданията, с които се връщат всички заграбени, конфискувани и одържавени имоти на Българската православна църква. Ако разколниците на дадат доброволно черквите, земите и всички помещения, Синодът може да се обърне към властите и съда, обясни един от авторите Борислав Цеков.

Няма вероизповедание у нас, което да е против закона, смята друг от авторите Кирил Милчев. Той определи вчерашния ден като "свят". Слагаме край на безвластието, позволило на държавата да уволни патриарха и главния мюфтия, допълни Цеков. [...] Соцдепутатката Татяна Дончева, която е била адвокат на Св. Синод, предложи да даде видеозапис, на който личало, че разколниците завземат църквата с помощта на полицията, която тогава е била подчинена на вътрешния министър Йордан Соколов. Според Цеков новият закон е един от най-либералните в целия Европейски съюз. Сините се възмутиха, че той не е пратен на Съвета на Европа за мнение. А левият Гиньо Ганев отвърна, че парламентът не е спедитор, а върховен орган на независима държава.

Фирмата "Св. Синод-2" изкарва поне 100 000 лева на месец

Сега, 21 декември 2002. От четвъртък вторият Свети Синод е де факто нелегитимен. След приемането на новия закон за вероизповеданията той повече не може да претендира, че е начело на Българската православна църква. За хората не стана много ясно, защо поповете на Инокентий плашеха, че ако законът се приеме, ще се лее кръв, а един от тях дори изкряска от амвона на църквата "Св.Параскева": Само бой с тоягата по главата!

Няма какво да разсъждаваме за моралния и духовния аспект на случващото се. Всичко е само в материалното. Защото успешната фирма "Свети Синод-2" губи имотите си и парите си. А по занижени сметки тя печели по 100 000 лева на месец - от наеми. >>>

Църквата вече е единна: Източното православие е традиционното вероизповедание по закон. СДС сезира Конституционния съд

Moнитор, 20 Декември 2002. Църквата вече е единна, след като 149 депутати гласуваха спорния чл. 11 в закона за вероизповеданията. След бурни дебати бе прието за традиционно вероизповедание в България източното православие. СДС и ДПС не участваха в гласуването. Сините се заканиха да сезират КС, тъй като според гласувания текст държавата се меси в църквата и признава Максим за патриарх. ДПС пък напусна демонстративно залата, защото не бе прието предложението на Четин Казак, освен БПЦ и ислямът, юдаизмът и арменската Аапостолическа църква да са също юридически лица. Което означава, че както и досега дирекцията по вероизповеданията ще вписва всички вероизповедания у нас в служебния регистър.

Ден по-рано, както "Монитор" писа, Лютфи Местан поиска и ислямът да се регламентира като традиционна религия, наред с православието, но царските депутати отхвърлиха предложението. Според Казак не било нужно да се сезира КС, но ако колегите му от групата решат, ще го направят. Борислав Цеков, който е вносител на закона, заяви, че по никакъв начин спорният член 11 не дава привилегия или каквото и да е предимство на БПЦ. Синият депутат Панайот Ляков нападна колегите си от левицата, като ги нарече атеисти и обяви, че църквата е в дълбока морална криза. Той повтори от парламентарната трибуна веруюто на богомилите, че религиозните хора нямат нужда от посредници, за да общуват с Бога. "Означава ли, че вашият Бог е по-силен от моят Бог", попита пък Ремзи Осман колегата си Гиньо Ганев. Последният се позова на Търновската конституция, като аргумент да бъде приет спорният член.

Oще за новоприетия закон за вероизповеданията >>>>>

Свещеник на Инокентий с канал за внос на пилешки бутчета. БПЦ e единствената от 35-те регистрирани вероизповедания без финансиране отвън

Сега, 18.12.2002. ТИР с 21 тона пилешки бутчета е внесъл свещеникът от църквата "Св. Петка Самарджийска" Михаил Милушев, съобщи шефът на Дирекцията по вероизповедания доц. Иван Желев. Милушев е от алтернативния синод на Инокентий. Пратката била обявена на стойност 7000 долара и е внесена през октомври като чуждестранна помощ. "Този свещеник ми предложи да си получа и моето", съобщи още доц. Желев. Пилешките бутчета пристигнали в 4 общини в Русенско, вместо да бъдат дарени на детски лагер.  [...] "Бях обдареното лице на пратката с пилешки бутчета от САЩ, но не съм участвал в разпределянето й", обясни Михаил Милушев пред "Сега". Той отрече да е предлагал подкуп на Желев.
Само през октомври и ноември различните вероизповедания у нас, предимно протестантските, са получили 250 тона помощи. БПЦ била единствената от 35-те регистрирани вероизповедания, която не се подкрепя отвън, добави доц. Желев. >>>

Попът на Драганово стана семеен лекар

Монитор, 10 Декември 2002. Свещеник от горнооряховското село Драганово от седмица вече е и семеен лекар. Преди да приеме следващия си пациент отец Йоан от църквата "Света Богородица" облича върху подрасника си бяла престилка и без да сваля калимявката от главата си се превръща в доктор Иван Иванов. Според кмета Антон Стоянов това било незаконно и той вече бил подал сигнал във великотърновската лекарска комисия срещу отчето-джипи. Жителите на Драганово твърдят, че той много добре се справял с лекарските си задължения и си разбирал от работата.

Селяните разказаха, че преди да стане свещеник Иван Иванов е завършил Медицинския институт в Плевен и 4-5 години е работил като лекар. На 30 ноември т. г. той бил подстриган за монах в Дряновския манастир, а от началото на този месец решил и да лекува съселяните си. Проверка в РЗОК във В. Търново показва, че д-р Иван Иванов действително има регистрация при тях и притежава всички необходими разрешителни. Досега 1000 души от селото са му се доверили.

Връщат 93 059 декара на Православната църква

Народното събрание тази седмица трябва да приеме закона за вероизповеданията. Светият синод чака да си получи обратно и 6 манастира и прилежащите им имоти, окупирани през 1992 година от разколниците.

"Монитор", 9 Декември 2002. Основната причина, поради която имотите на БПЦ не са върнати по общия реституционен ред, е че според законодателството Църквата се приравнява на физическите и юридически лица, за разлика от Католическата църква, която през 1992 година получи имотите си. Друга основна причина е, че липсва титул на собственост ­ не се знае поименно на кого принадлежи тази собственост. По времето на разкола от 1992 година досега да унищожени източници, съдържащи информация за църковната собственост ­ архиви, църковни и землячески регистри, разписни книги. Общо 93 059 декара имоти може да получи Православната църква още тази седмица, ako депутатите обсъдят и приемат доклада на временната проучвателна комисия по вероизповеданията на Кирил Милчев. >>>

Реликвата от Светия кръст беше положена вчера в кърджалийската църква "Свето Успение Богородично"

Монитор, 2 Декември 2002. Малка дървена частица, за която се твърди, че е отломка от Светия кръст, бе отнесена с литийно шествие вчера в кърджалийския храм "Свето Успение Богородично". Реликвата е била открита в херметична камера в сърцевината на бронзов кръст, която археолози извадиха при разкопки край Перперикон. Благодарствен молебен отслужи енорийският свещеник отец Боян Саръев. За церемонията се бяха събрали неколкостотин християни от Кърджали, Хасково, Златоград, Асеновград и Ивайловград. Ръководителят на археологическите разкопки проф. Николай Овчаров предаде на събралите се миряни поздрави от президента Георги Първанов.

Кърджалийската дървена люспа е единствената в България, за която археолози твърдят, че е от Светия кръст. Това обаче не може да се докаже, защото нейните размери са прекалено малки, за да се изследват.

Раздават кондоми по улици и площади

Стандарт, 2 декември 2002. Слънчевият часовник на входа на Морската градина във Варна беше опакован с огромен презерватив вчера. Това е една от инициативите, с които се отбеляза Международният ден за борба със СПИН - 1 декември. По централните улици на морския град тръгна шествие. Участниците в него раздаваха на минувачите безплатни презервативи и плакати на Националния комитет по превенция на СПИН и ХИВ, картички, информационни брошури за предпазване от болестта. Безплатни презервативи и листовки за безопасен секс раздадоха на младите хора в Русе и активисти от БЧК. Те поведоха парадно шествие от единия до другия край на града. С голям концерт в Националната опера, който се проведе под патронажа на здравния министър Божидар Финков, отбелязаха деня за борба с ХИВ и СПИН в София. 399 са се заразили със СПИН през тази година. Сред тях има и пет деца.

Интересные финансовые подробности борьбы со СПИДом

"Родину любить", 29 ноември 2002 г.  Интересные финансовые подробности борьбы со СПИДом раскрыл руководитель Федерального центра профилактики и борьбы с этим заболеванием В.Покровский. Оказывается, ежегодно Российская Федерация выделяет 20 млн. долл. всемирному фонду борьбы со СПИДом, в то время как внутри страны на эти цели в бюджете на 2002 год предусмотрено менее 6 млн. долл.

Одновременно, наша страна собирается привлечь для борьбы со СПИДом кредит Всемирного банка на 50 млн. долл. под 8% годовых (это при американской учетной ставке в 1,25%!) и кредит на 40 млн. долл. от Великобритании. Учитывая, что международные кредиты носят связанный характер и направлены не столько на борьбу с опасной болезнью, сколько на пропаганду «безопасных» половых связей и так называемого «планирования семьи», то удручающая ситуации складывается как с финансовой, так и с медицинской точек зрения.

Част от мощите на Свети Андрей във Велико Търново

BNT, 30 ноември 2002 г. В деня на Свети Андрей Първозвани частица от мощите на светеца бе пренесена в катедралния храм "Рождество Богородично" във Велико Търново. Те ще бъдат съхранявани за вечни времена в храма. През Средновековието в старопрестолния Търновград са били пазени мощите на Света Петка и Свети Сава.
От днес пред мощите на светеца ще може да се поклони всеки, който прекрачи прага на катедралния храм. По време на литургията Негово високо преосвещенство Великотърновският митрополит Григорий обясни, че те са част от мощите, донесени преди година в България и погребани в църквата "Свети Андрей" в София. Пренесени са от гръцкия град Патра - там, където е бил измъчван Свети Андрей, проповедникът на словото Христово сред славяните. Парченца от мощите на светеца ще бъдат пренесени и в два манастира - Преображенският край Велико Търново и Маринския край Елена.
С литийно шествие християните внесоха мощите в катедралата и се поклониха пред тях, разказа кореспондентът на БНТ във Велико Търново Кремена Сергева.

Учители даряват средства за църквата "Св. Стефан"

29 ноември 2002 г., BNT.  640 евро са събрали русенски учители за ремонта на българската църква в Истанбул "Свети Стефан". Божията обител, известна още като Желязната църква, е уникална със своята архитектура. С годините обаче тя силно е корозирала и се нуждае от спешен ремонт. 66 учители заминаха днес за Истанбул да връчат лично дарението за ремонта на Желязната църква. В Турция те ще посетят и места, свързани с българската история. Всички пътуват на свои разноски. Цената на тридневната екскурзия включва и определената за благотворителност сума.

Идеята възниква през есента. Тогава лидери на КНСБ посещават "Свети Стефан" и остават шокирани от нейното състояние в момента. От 12 години никой не е давал пари за българската светиня в Истанбул - нито Светия синод, нито правителството, твърдят синдикалистите. Инициативата е много добре приета, даже вече има хора извън учителските среди, които искат да дадат своята лепта за родолюбивото начинание. Отец Минко от русенския катедрален храм "Света Троица" благослови богоугодното дело.

Проф. Сергей Аверинцев: Да съхраним благословената сложност на християнското учение

ЦВ, ноември 2002. ... сега когато е прекъснато автоматичното наследяване на типичната религиозна култура, когато човек трябва сам да направи усилие, за да си върне общуването с двехилядигодишното християнско предание, става ясно, доколко определени формули, положения, вероучителни тезиси, които са изглеждали прости, в смисъл наивни и и елементарни, се оказват главозамайващо сложни и неочаквани. Като очертанията на ключ, подбран към определена ключалка и ако тези очертания се разминават и на милиметър, то ключът вече не може да се използва... >>>

German bishops suggest Protestants form global alliance

Bielefeld, Germany, 26 Nov. 2002 (ENI). Two leading German Protestant bishops have proposed the creation of a global alliance which they
believe would strengthen the voice of world-wide Protestantism.
Bishop Margot Kaessmann from Hanover and Bishop Wolfgang Huber
from Berlin made the call at a meeting of the synod of the
Evangelical Church in Germany earlier this month

Дреха на цар Иван-Александър е открита край Пирот в Сърбия

Сега, 12 Ноември 2002. След осемгодишно разследване можем да кажем, че за първи път е открита дреха на български цар, обяви вчера проф. Николай Овчаров. Златотканата одежда е на българския цар Иван-Александър и е намерена в края на 70-те години при реставраторски работи в гроб в църквата "Св. Никола" в с. Станичене, Пиротско.

Село Крупник почете своя покровител - Архангел Михаил

8 ноември 2002 г., BNT. Архангелов ден е храмов празник на църквата "Св. Архангел Михаил" в Благоевградското село Крупник. Селището е едно от най-старите в Югозападна България, било е духовен център през средновековието. Свети Архангел Михаил се почита като небесния покровител на Крупник, затова Архангелов ден е най-големият празник в селото.
Историята показва, че не случайно е избрано мястото, на което е построен храмът, носещ името на светеца. Крупник е било център на голяма средновековна българска църковно-административна област. В Крупнишката епархия е бил и Рилският манастир, на който е подарено уникалното Крупнишко евангелие, съхраняващо се там и до днес. В края на 16 век епископската църква е била разрушена, а върху основите й е изградена джамия, векове по-късно на нейно място е построен православният храм "Свети Архангел Михаил".
Днес в църквата с дълголетна история, отец Величко Христов отслужи празнична литургия, а миряни се помолиха за здраве и благоденствие. Петъчният ден не позволи да се даде традиционния курбан, но бяха осветени обредните хлябове, с които се благославя Свети Архангел Михаил - военачалник на небесното войнство от ангели и архангели.

Патриархът иска облекчена процедура за църковните имоти

Монитор, 7 Ноември 2002. Българският патриарх Максим е поискал бъдещият закон за вероизповеданията да върне имотите на БПЦ по облекчена процедура. Тя да се отнася и за имуществото, отнето още преди управлението на Александър Стамболийски. От името на Светия синод той настоява парламентът да даде на главния прокурор разколниците, ползващи незаконно имуществото на БПЦ, както и сделките за ползването на нереституираните имоти да бъдат обявени за нищожни. >>>

Патриарх Максим отслужи панихида за Архангелова Задушница. Над 100 хиляди се стекоха на гробищата

Монитор, 3 Ноември 2002. Вчера беше Архангелова Задушница – денят на отишлите си от този свят. Денят, свързан със семейната и родовата ни памет. В този ден влизаме отново в духовна връзка с хората, които сме обичали, на които сме се възхищавали и които ни говорят мълчаливо, отправяйки ни посланията, от които се нуждаем. На този ден ние и нашите мъртви ставаме едно цяло, един образ, те са ние и ние сме те. Във всички църкви бяха отслужени тържествени литургии. Прозвучаха скъпи на сърцата ни имена. >>>

Алтернативният синод обяви за светци 120 избити след Девети свещеници

Днес, 1 ноември 2002, освещават паметна плоча с имената им в храма "Св. София" >>>

Вж. също "Историческият период е твърде близък, за да можем да съдим дали има достатъчно доказателства за канонизация" от свещ. Илия Христов

Ukrainian cardinal criticises Rome bureaucracy over Orthodox
dialogue

Warsaw (ENI), 23 окт. 2002. The head of the Ukrainian Greek Catholic Church has accused "Rome bureaucracy" of impeding relations between
Catholics and Orthodox Christians, and urged the Vatican to show
greater understanding of Orthodox concerns. "Vatican bureaucracy
poses a barrier to ecumenical dialogue," said Cardinal Lubomyr
Husar. "I think we lack the courage to speak the truth clearly -
the Pope must be distinguished from the Curia [Vatican
bureaucracy]."

Откриха доказателство, че Исус Христос е живял. В Израел намериха гробница на брат му Яков

Стандарт, 23 окт. 2002. Вашингтон. Двама израелски учени са изследвали с микроскоп повърхността и самия надпис в костницата, чийто собственик е помолил Льомер да не разкрива самоличността му. Учените твърдят, че няма причини да се смята, че надписът не е автентичен. Яков е описан в евангелията като брат на Исус и глава на църквата в Ерусалим. Еврейският историк от I в. Йосиф пише, че Яков бил пребит с камъни като еврейски еретик през 62 г. Ако останките му са били положени в костница, това трябва да е станало през следващата година, откогато е надписът. Френски учен откри най-древното материално доказателство за съществуването на Исус Христос. Специалистът по древни надписи Андре Льомер се натъкнал в Израел на най-стария досега надпис на варовикова костница от 63 г. Съществуването на Иисус никога не е оспорвано от учените, но всичко известно за него е извлечено от Новия завет, коментира АП. Надписът е на арамейски език и гласи "Яков, син на Йосиф, брат на Иисус". Льомер твърди, че начинът на изписване и фактът, че евреите са практикували погребения в костници само от 20 до 70 г., отнася надписа към времето на Исус и Яков. Трите имена са често срещани за този период. Авторът обаче смята, че по това време е имало само 20 мъже на име Яков с баща Йосиф и брат Исус. А споменаването и на бащата, и на брата според учения означава, че те са били хора с необичайна слава. Въпреки това е трудно да се докаже, че Исус от надписа е Исус от Назарет, смятат експертите.

 Днес бе отслужена първата българска православна литургия в Рим

news.bg, 19.10.2002, Рим. В църквата в Рим, която папа Йоан Павел Втори предостави на Българската православна църква, днес е била отслужена православна литургия. Литургията е била отслужена от архимандрит Тихон, който е викарий на митрополита на западната българска диаспора Симеон. Църквата от 14 век, която се намира в центъра на Рим, днес е отворила вратите си за около стотина българи, които вече ще могат да се събират там.

На литургията са присъствали и българските посланици към Италия и към Светия престол, Николай Калудов и Владимир Градев. Първата българска православна литургия в Рим е съвпаднала с празника на свети Йоан Рилски. След отслужената за първи път българска православна литургия в църквата, дарена от папа Йоан Павел Втори в Рим, се е състояло учредително събрание, с което се е основала Българската православна църковна община в Рим, която е избрала свое църковно настоятелство. Редовните православни литургии, които ще се редуват с католическите служби на монасите от църквата, ще започнат от ноември. Подготвя се и проект за поставяне на сглобяем православен иконостас.

Църквата и социалната дейност

От 17 до 19 октомври 2002 г. в София се проведе международна конференция на тема «Църквата и социалната дейност», организирана от фондация Покров Богородичен. За пръв път от началото на промените въпросът със социалната ангажираност на християнските общности в България беше поставен на такъв представителен форум, с участници от България, Русия, Сърбия и Германия. [...] Бяха представени резултати от социологическо изследване на обществените нагласи и очаквания спрямо Православната Църква, в което този упадък ясно беше показан – от 83%, заявяващи себе си като православни, едва 6% свързват Църквата с най-присъщите й проявления – духовен живот и участие в Тайнствата. Преобладават очаквания и нагласи, предполагащи превръщането на Църквата в доставчик на социални услуги – дейност, която може да бъде единствено съпътстваща, но никога основна, тъй като ако сведем християнството до социален проект, то загубва най-важното си съдържание – Самия Христос. Именно с тази отрицателна трансформация се свързва упадъкът на западните християнски църкви – в енергичния отговор на обществените очаквания, някъде по пътя към «социалното християнство» е бил загубен тайнствения, несводим до никакви социални каузи, благодатен живот в Христа. >>>

Патриарх Варфоломей видит возможность единения католиков и православных в новой Европе

"Мир религий", 17.06.2002. Процесс объединения Европы может способствовать и единению Католической и Православной Церквей. Об этом заявил Патриарх Константинопольский Варфоломей I (Архондони) в интервью греческой газете "Катимерини", сообщает РИА "Новости"...

Край Перперикон намериха парченце от Разпятието. Реликвата била "запечатана" в специален кръст от X век

Стандарт, 23 окт. 2002. Кърджали. Открихме парченце от светия кръст, сензационно огласи пред журналисти проф. Николай Овчаров вчера. Свещеното късче е намерено при разхерметизирането на бронзов кръст реликвиар от така наречения тип палестински. Накитът бил открит през август, уточни проф. Овчаров. Разхерметизирането станало 70 дни по-късно в лабораторията на историческия музей на Кърджали, за да не се унищожи положената вътре реликва. Подобни кръстове реликвиари са били изработвани в Ерусалим или други свети места. В тях са били полагани парченца от мощи, кости и други реликви. Науката счита, че дърво, затворено в реликвиар, не може да е нищо друго освен частица от светия кръст, е мнението на проф. Овчаров. Находката е изкопана при обекта "Манастирски комплекс" край Перперикон, близо до Кърджали. Кръстът е от X век, като на него е изобразен Христос в много рядка поза - жив, облечен в дрехи. От другата страна е изобразена Богородица. Реликвата е втората такава в България. Първата е подобен златен кръст, намерен край Плиска, но свещеното дърво от него е изгубено. Мястото на този исторически паметник е в църквата, счита екипът на професора. В началото на ноември светинята ще бъде пренесена с литийно шествие за съхранение в манастирския комплекс при храма "Успение Богородично" в Кърджали, съобщи отец Боян Саръев.

3000 целунаха мощите на св. Иван Рилски

Стандарт, 19 окт. 2002. Над 3000 богомолци се стекоха вчера в Рилския манастир, за да отбележат храмовия празник. "Толкова хора не са се стичали тук от поне 13 години", коментираха миряни. Стълпотворението започнало още в петък, когато всичките стаи за гости в манастира били заети. "Можехме да приемем за нощувка не повече от 300 богомолци, останалите трябваше да отпратим", каза йеромонах Калистрат. Хотелите край обителта също бяха изпълнени до краен предел, а мнозина преспаха на поляните.

Хиляди свещи горяха в храма на манастира, а до късно снощи миряни чакаха на опашка, за да целунат мощите на светеца. Стотици били изцелени по този начин, разказваха монаси. Вчерашната тържествена литургия бе отслужена от игумена дядо Йоан и ректорът на Пловдивската духовна семинария епископ Евлогий. След това множеството се включи в литийното шествие. Миряни купуваха светена вода, бутилирана в манастира, с литри, срещу левче за 0,5 литра.

Beards, cassocks and head-dress to remain compulsory for Greek
clergy

Warsaw (ENI, 18 Оct. 2002). No crew cuts and jeans for these priests while on duty. Leaders of the (Orthodox) Church of Greece have rejected a
request by priests to be allowed to dispense with traditional
beards, cassocks and head-dress. The church's Holy Synod decided
to preserve the traditional dress after considering arguments
made by some clergy that these were uncomfortable and lacked
"relevance" in current times.

Christians and Muslims tell each other they need to face
differences

Geneva (ENI, 17 Оct. 2002) Muslims and Christians should not play down their religious differences but rather face them and learn to respect
them, a leading Orthodox prelate has told international political
and religious leaders gathered here. "Religious identity is
stronger than ethnic or cultural identity. It tends to build
walls between people. However, we cannot allow these walls to
stand," asserted Aram I, Catholicos of Cilicia, who is
co-moderator of a three-day international inter-faith conference
in Geneva sponsored by the World Council of Churches.

Свещеници от видинско служели на влашки

Монитор, 10 Октомври 2002. Видин - Аз и още 4-5 свещеници от видинските села с преобладаващо влашко население провеждаме служби на румънски език, съобщи пред журналисти във Видин отец Валентин Георгиев от църквата в село Раброво. Макар наскоро епархийският съвет към видинската митрополия да предупреди с писмо Георгиев, че устава на БПЦ забранява в българските православни храмове да се води богослужение на друг език освен български и черковнославянски, то отецът не е прекратил своята практика. Той твърди, че служи и на български, когато местните хора поискат.

От Асоциацията на власите в България заявиха, че нашата църква няма право да отказва на румънците богослужение на майчин език, тъй като страната ни е подписала международната конвенция за защита правата на малцинствата. Те припомниха, че още преди година са изпратили открито писмо до българските власти, в което са помолили службите на майчин език да бъдат разрешени в 32 от селата във видинско. Понеже не получили официален отговор от парламента, правителството и Светия синод на БПЦ, те счели мълчанието за съгласие.

Свещеникът от Долни Лозен нарушил канона. Отец Михаил се държал непочтително с монахини

Свещеникът от Долни Лозен Михаил Калинчев, в защита на когото местното население организира митинги, не веднъж е нарушавал православния канон. Това съобщиха вчера от Софийската митрополия. Един от случаите на незачитане на канона бе освещаването на параклис, нещо което има право да стори само владика, обясни вчера Знеполският епископ Николай. >>>

Кардинал Валтер Каспер: Чест е за мен да получа титла на СУ

Монитор, 9 Октомври 2002. Голяма чест е за мен да стана "доктор хонорис кауза" на Софийския университет, каза председателят на Папския съвет за насърчаване единението на християните кардинал Валтер Каспер. Той пристигна у нас вчера по покана на ВУЗ-а и утре ще получи титлата по богословие. "Не нося послание от Светия отец, а много поздрави на всички християни. Църквата в Рим, която беше предоставена на страната ни за служби все още няма свещеник", съобщи още кардиналът.

Pope canonises Josemaria Escriva, the founder of Opus Dei

Rome (ENI, 5 Оct. 2002). Before a record crowd at St Peter's Square, Pope John Paul II has canonised Josemaria Escriva de Balaguer, the founder of Opus Dei, an institution that has stirred as much admiration as controversy in the Roman Catholic Church world-wide. The consecration of the Spanish-born saint brought 300 000 people to St Peter's Square - "a record crowd for a canonisation", wrote the Turin daily newspaper La Stampa. La Repubblica of Rome noted: "The elevation of Escriva will remain one of the most controversial acts of this pontificate. What is Opus Dei? (BBC News)

Пастор агитира в НДК срещу православието

Монитор, 5 Октомври 2002. Американски пастор-евангелист проповядваше срещу православието пред около хиляда българи в зала 1 на НДК вчера преди обяд, видя "Монитор".

От четири дни в Националният дворец на културата тече Конференция на евангелистките църкви. Проповедникът е световно известният, според участващите, американец Томи Лий Озборн. Според брошурите, които се раздаваха из целия НДК, Озборн е изцелил хиляди хора само с проповеди си.

Той обаче проповядва религия, противоречаща на официалната у нас. По думите му хората са равни на Бога, противно на източното православие. "Поповете са престъпници. Те взимат по 5 лева за една служба. И говорят по начин, който не достига до хората", говореха последователите на Озборн. >>>

Коментари на читатели >>>

Русенци измислиха телефон с преводач. Чрез изобретението ще разговаряме на български с чужденци

Стандарт, 9 Октомври 2002. Двама учени от Русе направиха революционно изобретение в областта на комуникациите и превода. Откритието дава възможност за свободни разговори между хората по телефона и Интернет. Всеки от партньорите говори на собствения си език, а на ответната страна се получава превод на речта. Това става с помощта на софтуерни програми за комуникация в реално време. Изследователският колектив, който е работил с подкрепата на Русенския университет, вече е получил патент за алгоритъм за цифрово кодиране на човешката реч и метод за комуникация между партньори на различни собствени езици. Документът е под номер 63 704 от 4 октомври 2002 г. Изобретението е регистрирано с наименованието "Метод за компютърен междуезиков превод". Според учените с него се слага край на прогнозите за изчезване на езиците на малките народи, тъй като няма пречка за директното им равнопоставено ползване. Собствениците на патента не желаят да се публикуват имената им от съображения за сигурност. Според тях най-важно е сега да се намерят инвеститори за софтуерните програми за практическо осъществяване на откритието. Инвеститорите могат да осъществят контакт с изобретателите чрез номера на патента. Трябва да се бърза, за да не се наложи българите да купуват собственото си откритие от чуждестранните компании, смятат учените. Двамата русенци ще представят официално своя проект на годишната сесия на Съюза на учените в края на октомври.

66 болни деца студуват в дома в село Стража

Хлапетата вече трета нощ спят с по 3 одеала, за да не настинат, за отоплението са нужни поне 600 л нафта дневно. Липсват 6 хил. лв. за ремонт на парната инсталация, персоналът е заменил счупените стъкла с ламарина и фазер >>>

Дядо Галактион забрани на поповете да отслужат света литургия

Митрополит бойкотира 100-годишнината на храма в Шипка >>>

Анонимен коментар: Негово Високопреосвещенство митрополит Галактион е постъпил правилно съгласно православния канон. Храм-паметникът Шипка не е действуващ храм, а културно-исторически обект, т.е. музей, който няма нищо общо с БПЦ, която е единствена пред Бога и неин патриарх е Негово Светейшество Максим, Патриарх Български. Шепата разколници са гнусота пред Господа Нашего Иисуса Христа и са отпаднали от Църквата. Не е канонично да се отслужава Света литургия в музей, в него може да се извърши най-много водосвет. Стига сме критикували Единната Свята Вселенска Апостолска Църква, това е равносилно да се критикува Господ. Канонът е задължителен и ние сме длъжни да му се подчиним, другото е небогоугодно дело, а те станаха твърде много, повече от морския пясък. Оттам ни са и бедите. А държавата иска хем вълка да е сит, хем агнето цяло.

Становище на Св. Синод за религиозното образование

Църковен вестник. В официално писмо до проф. Огнян Герджиков, председател на Народното събрание на Република България, Св. Синод на БПЦ взе отношение по някои въпроси на религиозното образование. Публикуваме пълния текст на документа. >>>

Предприемчив дух и мобилност вече отличават Родопите

Родопските села все по не дремят в пазвата на фолклора. Ту тук, ту там започват да продават: и войнишки униформи, и пъстърви, и патати, и просто - хубав въздух и гледки. [...] Ако сте в Смолян и поемете на юг - към изворите на реката с толкова мило за ухото на пушача име - Арда, трябва да минете през ред села със свои ярки гастрономични и етнографски емблеми. Смилянският боб, Агушевите конаци (вече реституирани) и пещерата Ухловица са си там, но ние не сме туристи и гурмани, а журналисти. Затова най-напред ни впечатли надписът WELCOME TO CHOKMANOVO - на влизане в едноименното село. >>>

"На всеки километър" - сериал № 1 в Монголия

Монголците знаят наизуст диалозите между майор Деянов и полицая Велински от "На всеки километър". Това съобщи шефът на БНТ Кирил Гоцев, който се завърна от едноседмичния си воаяж в екзотичната страна. Заради огромния зрителски интерес държавната телевизия в Монголия излъчила култовия български сериал цели три пъти.

Наказват поп за разврат

Стандард, 24 септември 2002. Свещеник от Ловеч беше отстранен от поста председател на църковното настоятелство при катедралния храм "Света Троица" заради разврат. Според местния владика Гавриил поведението на поп Тодор Каменов уронва престижа на църквата. Наказанието е в отговор на писмо на девет местни свещеници. В него се казва, че "държането на отец Тодор дълги години е служило като съблазън и е отблъснало много хора от православната църква в Ловеч".

Няма такова село

БОЙКО ПАНОВ, 14 септември 2002. Все повече стават българските села, в които има трима, двама или един човек. Медиите силно любят селища със самичък жител - веднага наобикалят завалията и почват да го питат за житието.

Подобни места - уви - все по не са екзотика в родината. Екзотика са българските села като Момчиловци. То кипи от живот. Деца и младежи в него - колкото щеш. Църквата му "Св. св. Константин и Елена" е претъпкана по време на служба, а наоколо му са накацали двайсет и четири (24) китни параклиса, построени и ремонтирани с доброволен труд. Хората му са приветливи и работливи, не се оплакват от сиромашията и не злословят срещу комшиите. За кражби изобщо не се чува. Направо за читанка изглежда, не е за вярване. >>>

Домът за сирачета "Св. Йоан Рилски" бди над 150 съдби

ИВАЙЛО МИНЧЕВ, 14 септември 2002. "Мамо, как се появих аз?", е редовният въпрос на малките дечица. "Донесе те щъркелът, мило", пък е един от най-редовните родителски отговори, докато дойде времето да се обясни цялата истина. Но има и едни дечица, за които наистина може да се каже, че ги е донесла бялата птица. Деца, които се появяват отникъде, без майчина ласка и бащина опора, оставени на божията благосклонност и на държавната грижа.

Ужасът на 11 септември и безхаберието на Америка

Румен Михайлов, 10 Септември 2002. Запъдът като че ли никога не е бил толкова разединен, както сега, една година след погрома на кулите-близнаци в Манхатън. Лидерите му са се впуснали в солови изпълнения, а човечеството, сякаш не му стигат природните бедствия, гадае кога ще започне поредната унищожителна война. Която този път може да изпепели не пустош като афганистанската, а цял богат на ресурси регион. И вместо да застанат начело на една демократична коалиция, Съединените щати са съвсем близо до вмразяващата неизвестност на страшно опасна изолация. Написа го миналата събота Збигнев Бжежински – човек от републиканското котило в родината си, също като нейния сегашен президент Джордж Буш. >>>

Ученици зубрят 10-те Божи заповеди, Еротиката е новият предмет за средношколците

Стандарт, 11 септември 2002. Три нови предмета ще изучават децата в училище от 16 септември. Всички ученици вече ще имат часове по религия, здравно и гражданско образование. Постулатите на християнството ще се усвояват още от първи клас. В тези часове малчуганите ще получават знания за основните религии и ще се възпитават в религиозна толерантност. Часовете по здравно образование влизат в клас като една от точките на националната програма за закрила на децата. За това как на практика да се защитят и сами от инциденти на улицата и в рискови ситуации пък ще получат съвети от часовете по самозащита. Предметът се въвежда заради зачестилите в последните години инциденти с деца. >>>

Многоженците в САЩ загубиха лидера си

Сега, 10 септември 2002. Почина Рулън Джефс, лидер на най-голямата секта на многоженците в САЩ, съобщи говорител на църквата, цитиран вчера от АП. Джефс е умрял от естествена смърт в медицинския център Дикси в Сейнт Джордж на възраст 92 или 93 години. Мъжът, който е бил счетоводител, е имал според слухове между 19 и 75 съпруги и десетки деца, предаде радио "Кей ЕС Ел". Неговият син Уорън Джефс е вторият човек в сектата, която се пази в дълбока тайна, тъй като често е обект на обвинения заради блудства и насилствени бракове с малолетни.
Христовата църква на светците от последния ден, в чието лоно е възникнало предвожданото от баща и син Джефс движение, е изоставила полигамията още преди век. Въпреки това десетки хиляди души в град Хилдейл, щата Юта, както и в град Колорадо, щата Аризона, продължават да са нейни последователи. В тези градове привържениците на полигамията доминират още от 1935 г.
Смята се, че днес в сектата на Джефс членуват около 12 000 души, въпреки че по официални данни броят им е между 6000 и 8000. Преди две години сектата обяви, че членуващите в нея няма да пускат децата си в обществени училища, а сами ще ги обучават вкъщи според собствените си морални норми.

Стотици почетоха храмовия празник на Роженския манастир - Рождество на Пресвета Богородица

БТА, Монитор, 9 Септември 2002. Дълга опашка от миряни се виеше вчера пред параклиса "Св. безсребърници Козма и Дамян" в манастирската черква. Там в специален кивот се пази чудотворната икона "Богородица-Портарница", охраняваща храма. Възрастни и деца целуваха иконата с вяра в чудодейната й сила и отправяха молитви към Света Богородица за здраве и благополучие, духовно и физическо изцеление. След тържествената празнична литургия, иконата бе изнесена от храма за традиционното за този ден литийно шествие. Според преданието историята на иконата започва през времето на византийския император Теофил, който бил върл противник на иконопочитанието. Тогава една вярваща жена от Никея хвърлила своята икона с лика на Света Богородица в морето, за да я спаси от императора. Иконата не потънала, а плавала дълги години към бреговете на Гърция и на 27 април 999 година доплавала до Светогорския атонски манастир Иверон. Векове по-късно, през 1790 година е било изработено и дарено нейно копие на Роженския манастир, който по онова време е бил подверие на манастира Иверон.

Lutheran bishop Margot Kaessmann resigns from WCC central
committee

Geneva (ENI), 6 September 2002. Lutheran Bishop Margot Kaessmann from Germany - one of the most prominent women in the World Council of Churches - has resigned from the ecumenical body's central committee in
protest at key proposals intended to help participation by
Orthodox churches in the organisation. Kaessmann said that the
effectiveness of the WCC was being affected by tensions between
Protestantism and Orthodoxy and that Protestant and Orthodox
churches should consider having separate world organisations if
they were unable to bridge their differences.

Германският алпинист Кристен Вентмайер дари 800 евро на интерната в родопското село Стойките

Сега, 6 септември 2002. Това съобщи директорът на интерната съобщи директорът му Васил Малаков. Парите са събирани в Германия, а Вентмайер направил дарението след обиколка в Родопите. Заедно с тях той донесъл още лекарства и дрехи втора употреба.

Учителите, които сами ремонтират общежитието на безпризорните, веднага купили теракота, лакове и бои и освежили коридорите в двата етажа на дома. За цялостния ремонт са нужни 4000 лв., но от просветното министерство не дават и стотинка. Бизнесмени от региона дали материали и подсигурили работна ръка. Смолянският Ротари клуб ремонтирал трапезарията, а от Еврейското училище в София дарили на дома 90 чифта дамски обувки за зимата. Половината от децата обаме са момчета и на практика остават боси за първия сняг.

Здравната каса даде стряскаща статистика за 7 месеца

Сега, 5 септември 2002. Броят на хронично болните се е увеличил с 57% от януари до края на юли 2002 г. и над 1.7 млн. души ползват безплатни лекарства. Това сочат разчетите на здравната каса. >>>

WCC meets Orthodox grievances with sweeping changes

Geneva (ENI), 3 September 2002. The main governing body of the World Council of Churches has approved sweeping changes in the way the world's
largest ecumenical organisation will worship and conduct its
business in an attempt to accommodate differences between
Protestant and Orthodox Christians. The WCC's central committee
voted with little dissent to replace its parliamentary voting
procedure with a consensus model of decision-making, a measure
supported by Orthodox churches.

Експерти: Паисий стресира децата

Стандарт, 3 Септември 2002.  Паисий Хилендарски, Любен Каравелов и Петко Славейков стресират учениците и затова отпадат от програмата за матурата по литература. Това стана ясно на националното съвещание на експертите по български език, което започна във Велико Търново вчера. Съображенията ни са изцяло прагматични и целят да облекчим както учениците, така и учителите, каза ректорът на шуменския университет проф. Добрин Добрев, който е и председател на комисията по създаването на изпитната програма. Според него "История славянобългарска" била сложна дори за възрастните, а учениците не можели да я интерпретират. Общо 15 автори остават за матурата догодина. Учениците ще бъдат оценявани по 10 критерия. 6 от тях са насочени към уменията за създаване на свързан текст. Останалите 4 пък са насочени и свързани с познаването на литературната теория и история.

Даниел Баренбойм и Едуард Саид бяха отличени с престижната испанска награда "Принцът на Астурия" заради усилията им в полза на мира в Близкия изток, съобщиха световните агенции. Израело-аржентинският диригент и американският писател от палестински произход основаха оркестър, включващ млади израелски и арабски музиканти, който чрез музиката се бори за разбирателство.

[  ПОКАЖИ НАЙ-НОВИТЕ  ]

АНАЛИЗИ, КОМЕНТАРИ

Лъжепророци. Несбъднатите прогнози за 2002 г. - Апокалипсис, но не сега

Сега, 28 дек. 2002. Да обявим 2002 за годината на най-големия провал на пророците и гадателите би било страхотно омаловажаване на предишните им неуспехи. Обаче наистина почти всичко, което те прогнозираха за годината на Коня, не се сбъдна и навява извода, че в бранша им увеличената конкуренция води не до подобряване на качеството, а до точно обратното. Класиците в тази област си остават един или двама. Печелившият модел се състои в даването на възможно по-неясни предвиждания за бъдещето, в неясна времева перспектива и по възможност в стихотворен вид. Много пророци обаче се изкушават да дадат по-конкретни прогнози и това им изиграва лош номер, когато се обърнем, за да проверим дали са познали. >>>

Да не мислим за България като за Содом

Монитор, 23 Декември 2002. Когато Господ решил да унищожи Содом, заради греховете на жителите му, праведният Лот го помолил, ако намери 5 праведници, да пожали града. Бог се съгласил, но не успял да запълни бройката и гневът Му помел Содом. Хубаво е българите да си припомнят тази библейска притча в навечерието на Коледа. Преди пак да започнат да псуват под мустак правителство и президент, царя и генерала, даскала и попа, депутатите и магистратите.

Защото точно преди Рождество Христово се случи нещо истинско, преломно за определянето ни като нация. Намериха са няколко души депутати, които изведоха битката за вярата ни докрай. Парламентът прие закона за вероизповеданията. Той определи ясно и категорично православието, като традиционно вероизповедание у нас. Призна историческата му роля за българската държава, регламентира статута на патриарха и Св. синод, призна БПЦ за юридическо лице. С този закон се сложи край на 10-годишната война на политиците срещу църквата. Една мерзка война, с много жертви. Защото липсата на този закон късаше поредното парче жива плът от историческата роля на България. >>>

Разколът в София ловко се използва за раздухване на враждебност сред цялата православна общност на Балканите

Свещениците ни в Истанбул направиха две служби за Коледа и объркаха малкото християни в Турция. Властта в Анкара използва български свещеници за дискредитиране на вселенския патриарх Вартоломей. >>>

Благотворителност от Коледа на Коледа

Последният месец от годината спокойно може да се нарече месец на благотворителността. Тогава обществото и облечените във власт държавни чиновници се опитват да изкупят безразличието си през останалата част на годината. А домовете за деца без родителска грижа и приютите за стари хора изведнъж се оказват добра почва за реклама.

ПРЕДКОЛЕДЕН СМУТ В ДУШИТЕ НА КАТОЛИЦИТЕ

"Монитор", 24 Декември 2002. Господ Бог е отвратен от човека и от доста време му е обърнал гръб, оставяйки го сам на произвола на съдбата. В царство Му небесно Той мълчи, крие се и изглежда няма никакво намерение да осветлява повече жизнения път на хората. На хоризонта се виждат реки от кръв, които ще залеят голяма част от земята и ще удавят милиони нейни жители, осъдени да напуснат света в невиждани мъки. Мнозинството от тях ще са праведни и невинни, тъй като в унищожителните си набези Злото ще предпочита именно тях. С две думи: Апокалипсис сега!

Тази ужасна картина на човешките бъднини вся невиждан смут в душите на почтените католици в навечерието на най-светлия християнски празник Рождество Христово. Защото им я нарисува не някой откачен проповедник, режисьор с болно въображение или озлобен ислямски терорист, а техният върховен пастир - папа Йоан Павел Втори. >>>

Докато православието се самоизяжда, ислямът яхва България

Стефан Солаков, 24 Декември 2002. Истанбул. Топла съботна вечер. Остават минути до Възкресение Христово. Дворът на българската Екзархия е препълнен от богомолци. Десетгодишно момче се приближава до малката камбана, полускрита сред храстите на градината и се опитва да я залюлее. Отец Костадин размахва притеснено ръце и успява да спре невръстния турист от България. Тихо му обяснява, че обитателите на съседните къщи се дразнели от звъна на православната камбанка.

София. Пет пъти дневно от минарето на джамията до Халите се разнася пронизителната молитва на мюезинина. Целият християнски квартал е принуден да търпи всекидневно високите децибели на една чужда религия. И не само в столицата. Над хиляда мюсюлмански храма в България не се съобразяват нито със спокойствието, нито с вярата на останалата част от българското население. >>>

СЛАВИТЕ ЛИ БОГА?

Спас Райкин, 24 Декември 2002. Преди много десетилетия като невръстни деца, обути в кожени цървули, с шарени тояжки и още по-шарени торбички,борейки се със снега край дувари и плетища, чукахме от врата на врата и поздравявахме снизходителни домакини с немощното, но всесърдечно "СЛАВИТЕ ЛИ БОГА?"
Тези години отлетяха в забрава. Пръснати по цял свят ние пеем Кристмас каролс, празнуваме Ноел, Вайнахтен, Навидад, унасяме се в Сайлънт найт, трупаме се около Таненбаум, обикаляме от едно тържище в друго, товарим се с играчки, с бижута, с парфюми, пуловери, ръкавици, кожени палта, фотоапарати и компютри, все що щяло и не щяло, бутаме децата в скутовете на червени, брадясали и затлъстели Санта Клауси, пишем картички, зачеркваме и прибавяме имена на нови познайници, но никога не поздрвяваме никого, нито пък чуваме някой да ни поздрави със "СЛАВИТЕ ЛИ БОГА?"

Увлечени в житейски грижи, в неволи и неуспехи, в кавги и самохвалства, в печалби и кариери, в сплетни и преходни увлечения по хора, по идеи, по организации, по политика, по наука, по изкуства, по спорт, по една или друга кауза, ние не намираме време за най-важното, за най-голямото, за най-необхватното, за Онзи, Който е без начало и без край, на Когото дължим присътствието си на този свят, ОНЗИ, за Когото свидетелствувахме като младенци от врата на врата с нашето "СЛАВИТЕ ЛИ БОГА?"

ДПС натисна НДСВ да признаят и исляма за традиционна религия. Ислямски фaнатизъм обзема ДПС

19 Декември 2002. Ще се поддадат ли депутатите от НДС на депесарския рекет ислямът да бъде вписан като традиционна религия у нас наред с православието?
Ако го направят, ще признаят, че са напълно зависими от турската етническа партия, от хората на Сорос , на Кало, на Краси Кънев и други "правозащитни" организации. Същите години наред се стараят да докажат, че у нас има македонска, помашка и прочее нации. Което си е чист сепаратизъм, но кой знае защо съдът и следствието си затварят очите за антиконституционната им и антидържавна дейност.

В българската конституция ясно е записано, че православието е традиционната религия у нас. С искането си и ислямът да се впише като традиционно наше вероизповедание ДПС на практика ще дискриминира над 6 млн. православни българи. След 500 г. турско робство, това ще е най-голямата гавра с народа ни.

Интересно ще е как ще гласуват БСП и СДС, които се надпреварват да обясняват колко много държат на българщината. Днес ще имат възможност да го докажат на практика. Ако я проиграят могат начаса да се простят с властовите си мечти и амбиции. За нас ще остане срамното клеймо, което 39-тото НС ще ни лепне. А следващата стъпка на Местан ще е да поиска забрана на романа "Време разделно" на предложения за Нобелова награда писател Антон Дончев. Той веднъж вече призова за репресии над книги и издатели.

Целта на масоните – атеистичната република

Мълвина Господинова. Антихристиянската същност на масонството е заложена още в неговия зародиш, в който са синтезирани всевъзможни езически учения и фарисейски догми. Два са основните начина, по които се осъществява масонското богоборство - проповядване и възпитаване на безразличие към религията и Църквата, и прокламиране на открит атеизъм. [...] През 1863 г. се определя целта на масонството като тържествуване на човека над Бога чрез "война против Бога и ненавист към Бога." На масонски конгрес в Белфьоре през 1911 г. се декларира: "Ние като антицърква, ще вложим всички усилия в нашите ложи, за да разрушим религиозното влияние във всички форми." В борбата си срещу християнството новите богоборци използват както опитите за подмяна на Христовата вяра, така и откритите гонения срещу Църквата. [...] В "Конвенция на Великия изток на Франция" от 1903 г. четем: "Напомняме, че християнството и масонството са абсолютно непримирими - дотолкова, че ако се приобщим към едното, това означава, че скъсваме с другото. В такъв случай дългът на масона е един - да излезе смело на арената на борбата и да се сражава." >>>

Съвременните фарисеи водят война в очакване на своя месия

Мълвина Господинова, Monitor, 30 Ноември 2002. Каква е основата на съвременното израелско самочувствие на "недосегаемост" в световната политика и откога датира то? По времето на Вавилонския плен на старозаветните евреи се появява една изключително богоборческа секта - на фарисеите-отцепници (евр."прушим"). Нейното учение съчетава халдейския култ към обожествения човек, чиято същност вавилонските мъдреци така определено и ясно формулират преди 3000 г. (през ХVIII в. това прави и видният масон Луи - Клод дьо Сен - Мартен), и някои левитски тълкувания за расовата избраност. Новото учение обаче не е нищо друго освен грубо извращение на Авраамовата мисия и Божиите завети, дадени на древните евреи. Заветът вече се разбира като договор, гарантиращ им материално господство. А от тази идея до високомерното презрение към останалите народи пътят е кратък. >>>

Етническа дискриминация заплашва българите в България

Милко Бояджиев, Monitor, 30 Ноември 2002. Спекулира се с т.н. сексуална ориентация - хетеросексуална, хомосексуална или бисексуална. Комисията по защита от дискриминация ще може да преследва дадено лице без доказателства, а по предположения. Осигурява се закрила по расов признак на лица, незачитащи конституционните и нормативните си задължения. Тази година депутатът от ДПС Лютви Местан поиска от трибуната на парламента лично министър Петканов да предприеме преследване на автори и книги. Наскоро Емел Етем предложи закон, който да ограничи свободата на словото в печатните издания. Днес на дневен ред е законопроект за предотвратяване на дискриминацията, нарушаваш Конституцията ни и международните договори по въпроса. >>>

Доброто, слава Богу, още не е мръсна дума

Монитор, 23 Ноември 2002. Кой каза, че добрият самарянин се е споминал? Защо всички си мислим, че Доброто отдавна е натикано в ъгъла и единственият му шанс е да рови в кофите за боклук? Защо повярвахме, че Синът Божи отдавна е яхнал своето порше и отфучава забързан по своите бизнесдела? Може ли ненормалното и скверното да се превърне в наше ежедневие, а най-простите, човешки неща, да ни се привидят като някаква далечна и непостижима екзотика? Или като лошо написан урок по история от времето на Възраждането?  >>>

"Изгубеното поколение" на открилите Христа

ЦВ, свещ. Ангел Величков. В периода между двете войни парижките кафенета вдъхновяват едно поколение млади интелектуалци да си измисли очарователно име: „изгубено". Това са група американци, жизнени и фриволни, талантливи „скептици", за да не кажем безбожници, модерни хора. Небогати - дарени от обстоятелствата с възможността да живеят в Европа скромно, но без никакви лишения. И без нуждата да работят нещо извън интелектуалните си интереси. >>>

Акад. Константин Петканов наричал истината светлина за душата

Сега, 13 Януари 2001. Големият български писател Константин Петканов (1891-1952 г.) се оказва неудобен за всички политически режими у нас. През 30-те години - заради антивоенния си роман "Морава звезда кървава", след 9 септември, макар че е директор на Министерството на народната култура от 1944 до 1947 г. - като противник на насилието, а сега - може би - защото казва основни истини за свободата на личността. Роден в село Каваклия, Одринска Тракия, в семейството на свещеник, през целия си живот Петканов брани с перо и дела интересите на тракийската емиграция и поддържа любовта й към родния край. >>>

Превърнаха 1 ноември в поредният исторически празник

Георги Гергов. [...] Неудобно е в този ден (1 ноември – Денят на българските будители), посветен на паметта на светците на български дух, които сам народът някога е признал за свои водачи, да се говори за пренебрежението ни днес към тях и делото им. Но това е факт! [...] Малцина са тези - ученици, възрастни, самозвани лидери, които могат да обяснят кои са будителите и защо са наречени така. Помним едно недоразумение – поредното недоразумение в просветното министерство, което обяви Джон Ленън за будител. Дали това беше обикновена простотия, дали беше опит родната история и култура да бъдат атлантизирани и "европеизирани" – неграмотността е налице. Но какво да искаме от човека, когато самият празник е бодил в очите на родните политици днес. Деянията и подвизите на предтечите ни, наречени будители, са жив укор за сегашните измислени "лидери" от фалшивия ни "елит".

А денят е на онези, които народът обяви за светци. На Паисий Хилендарски, наречен от българите отец, на Софроний Врачански, на родолюбивия народен водач П.Р.Славейков, на патриотите от Македония братя Миладинови, Г.Жинзифов, Гр.Пърличев, на велемъдрия Л.Каравелов, на драматурга и свещенослужителя В. Друмев - митрополит Климент, на хилядите скромни борци за духовно пробуждане на българския народ. Тези, които разтърсиха скромни борци за духовно пробуждане на българския народ. Тези, които разтърсиха черупката на скрилия се от реалността човечец и го превърнаха в революционера от април 1876 година. Тези, които му показаха какво е това лична свобода, посочиха му звездите над света и поведоха духа му към Бога и правдата.

Всичко това е ярко, поразяващо, контрастиращо с днешния ден. Какво пробуждане, когато повече от 80% от българите се мъчат да оцелеят биологично? Каква просвета и култура, когато мисълта за материалното надвива над духовното? Какво търсене на истината, когато хората търсят как да преживеят поредната зима?

КОГДА ИСТОРИИ НЕ БУДЕТ...

Сергей Перевезенцев. В России все продолжается бесконечная реформа школы. Вернее не так. Говоря по-модному, школа нынче модернизируется! То бишь, устремляется в будущее. А для чего модернизируется? Так это ясно: "для эволюционной смены менталитета общества через школы". [...] К примеру, с Проекте стандарта по литературе предложен довольно странный подбор произведений. Блок русской литературы открывается темами: "Миф о солнце" (в изложении П.И. Мельникова-Печерского). Миф о сотворении мира. Мифы древних славян (2 - 3 по выбору)". [...]

Но, вдумавшись в содержание блока "Всемирная история", вдруг замечаешь одну интересную особенность. Если в курсе истории Средних веков очень много место посвящено западноевропейской истории, то Византии - всего одна тема: "Византийская империя". Даже истории арабского мира уделено намного больше внимания. [...] К примеру, можно ли понять специфику древнерусской истории и древнерусской культуры без знания имен и работ восточных Отцов Церкви Иоанна Дамаскина, Иоанна Златоуста, Иоанна Лествичника, Василия Великого, Григория Синаита? [...] Больше того, как смогут дети разобраться в истоках Эпохи Возрождения, если они не будут знать, что практически все античное наследие пришло в Западную Европу из Византии? Ведь на Западе до XIII - XIV вв. никто, кроме ирландских монахов, даже не знал греческого языка! Однако Православный Восток просто вычеркнут из всемирной истории!

Да что там Византия! На нескольких страницах стандарта упомянуты Конфуций, Будда, Лютер, Кальвин, но нет... Иисуса Христа! Видимо, составители стандарта не считают Спасителя исторической личностью, достойной их просвещенного внимания. >>>

Кръстова гора- предизвикателство и мисия! :: Кръстова гора - история, святост и [...]  камък за препъване  

Георги Тодоров, ЦВ. Явлението Кръстова гора е едно предизвикателство за нашия църковен живот. Това е най-бързо развиващото се поклонническо средище у нас. [[...] ] Мнозина тръгват към Кръстова гора с очаквания за свръхестествени „феномени" и небесни експлозии. Някои се отдават на странни действия като „зареждане" чрез прегръщане на дървета и промушване през клоните им. Други търсят и намират „енергетичните места". Трети очертават с камъчета кръгове и лазят в тях на четири крака. [[...] ] Подобни суеверия и окултистки практики, сергийките с парацърковен кич и кебапчийниците карат някои да поставят под въпрос православния характер на явлението. [[...] ]

Парацърковният кич не се ражда на Кръстова гора. А ние, православните християни, можем да направим много, щото той да умира там. Заблудените овци съзнателно или не търсят Добрия Пастир и истинските църковни проповедници могат много да им помогнат - именно на това място - за да Го намерят. Да помогнат на наивните търсачи на чудеса да се срещнат в евхаристията с най-голямото, най-истинското и най-спасителното чудо - Боговъплъщението. >>>

Седем Велики народни събрания не можаха да родят свястна конституция

Григор Николов, 14 септември 2002. Първото нашенско Велико народно събрание през 1879 г. е свикано от освободителите руснаци и съгласно решенията на Берлинския договор, в който пише, че на 3 май "руснаците си отиват от България, а до 24 април българите били длъжни да "имат княз и да са си свършили конституцията".
Събранието е открито от комисаря на руския император Александър II княз Дондуков на 10 февруари във Велико Търново. Депутатите приемат вътрешен правилник близо месец, карат се помежду си и разглеждат членовете на конституцията от 22 до 27 март. После 103-ма души внасят предложение за великденска ваканция, на 11 април депутатите се връщат да довършат започнатото. Така на 16 април е приета Търновската конституция, а на 17-и княз Александър Батенберг - участник в Руско-турската освободителна война и племенник на Александър II по линия на съпругата му (син е на брат й) - е избран за български княз.

Ритуална глобализация

Ивайло Дичев, 13 септември 2002. След най-ужасното в реалността, ето ни свидетели на най-грандиозното възпоменание година по-късно - първият политически ритуал на глобалния свят след края на Вестфалския свят на националните държави и приватизирането на войната от неправителствена организация като Ал Кайда. Планетарно бе дори протичането на събитието. [[...] ] Ако ЕС отчаяно работи за изграждане на световни институции, администрацията на Буш засега набляга на символиката. Жителите на световната периферия имат привилегията да се чувстват съпричастни към драматичните изживявания на центъра, макар че още далеч не са станали пълноправни граждани на тази планета. Спомнете си за другата империя, с която често сравняват американската (не само заради победата над целия тогавашен свят, но и заради заради невижданите зрелища). Отначало права на римски граждани (т.е. право да търгуват, да притежават имот, да се женят за римлянки[...] ) имат само патрициите вътре във вечния град; после тези права се разпростират върху целия Рим, после - върху италийския полуостров, докато към в началото на 3 век от н. е., т.е . малко преди началото на края, ги получават жителите на цялата империя. Представете си колко ще трябва да чакаме, ако в империите нещата вървят с такива темпове. >>>

История на образованието от Паисий до Атанасов. Средният успех на пробната матура по български език беше 2,75

Монитор, 4 Септември 2002. Егати държавата, щом аз съм й вицепремиер. Това изрече в миг на върховно политическо прозрение един висш държавен чиновник преди няколко години. Със същия потрес в душата може да възкликне и настоящ негов колега: ега ти образованието, щом аз съм му министър. След като направи неуспешен опит да зачеркне от читанките "Аз съм българче", просветният шеф Владимир Атанасов, вместо да си напише оставката, най-сетне намери начин да се запише в историята. Поне в тази на българското образование, което с вещата подкрепа на министъра скоро може да отбележи своя окончателен край.

Образователният началник подписа вчера програмата за държавния зрелостен изпит по български език и литература. От нея отпадат "История славянобългарская ", "Българи от старо време" и "Изворът на белоногата". Чиновникът имаше план да отстрани от списъка и романа "Тютюн", но очевидно зачеркването на Паисий, Каравелов и дядо Славейков му се видяха добър венец за министерския му труд.

Според заместника на Атанасов "История славянобългарская" била по-скоро културен факт, отколкото литературен текст. Господа министри, факт и то поправим е вашето пребиваване в министерството на образованието. Никому не е дадено да оценява светините на единствено безспорната ни национална ценност – езикът и литературата. Заради такива като Атанасов и компания в училищата, вместо часове по здравна просвета, монтират автомати за презервативи, турският език от майчин стана западен, а работещите млади редактори в единствената национална телеграфна агенция – БТА, информират страната и света, че романа "Тютюн" е написан от Димитър Талев.

[  ПОКАЖИ НАЙ-НОВИТЕ  ]

ИНТЕРВЮТА

Никола Хаджиев, директор на Националния църковно-исторически музей: Намираме дарения в магазините за втора употреба

Monitor, 23 Декември 2002.[...] Аз, като скромен църковен служител и възпитаник на Българската православна църква, стана така, че с мое приятелско семейство, на големия меценат Паул Боинг от Германия, организирахме още през 1998 година първото дарение чрез Българската православна църква. [...] Има симптоми на чудовищна неблагодарност. Например в Банско. Там закарахме дарения за нечувани пари - болнични легла, ортопедични легла, всякакви санитарни материали, дори мивки и тоалетни. И пълно мълчание. [...] Дълбоко вярвам в човешкото, което може да преобрази човека и не само в литературата, както става с един Жан Валжан например. Не само с помощта на добрините, но и с Божията сила, която продължава да възпитава. [...] [Кажете на децата си], че Коледа е не просто Рождество Христово. Първо, че Исус Христос не идва при човеците като властелин или като мощен съдия и инквизитор, а като Спасител. Положен е не в скъпи креватчета, а в най-бедно - в яслата. Не само детенцето Исус, а надеждите на хората бяха положени там. Кажете им да не намразват църквата, въпреки всичко и да се опитат да правят добрини, въпреки всичко. Защото това е единственият смисъл на живота. >>>

Борислав Цеков: Далавераджии и сектанти не искат закон за вероизповеданията

Sega, 18.12.2002. Отпорът [на проектозакона за вероизповеданията] е от една гласовита групичка, сред които се открояват откровени далавераджии, част от църковната мафия, като осъдения за източването на половин милион от военното поделение в Горна Оряховица Камен Бараков. Хора, които искат признаване на македонско малцинство в България. Те са достатъчно известни "правозащитници" и могат да бъдат видени сред тези 50-ина души, които протестират пред парламента. И третата категория хора, които също протестират, са пак една групичка, финансирана щедро от най-враждебни на православието секти. 12 години тези хора имат нужда от хаос, защото извън агресията срещу православието имат и чисто користни интереси. [...] СДС не просто беше благосклонен, СДС създаде т. нар. "алтернативен синод" чрез своята политическа намеса по времето на правителството на Филип Димитров. Това беше опит да се обслужат чужди на България интереси. [...] Разколниците правят едно-единствено нещо - бранят своята далавера. Затова са толкова крайни, затова е този престъпен блясък в очите им и заплашват, че ще се лее кръв. [...] Не може да бъде духовник едно лице, което е обезобразено от омраза, злоба и крещи за мъст и кръв. Това е абсурдно.[...]
След като е приет принципът, че БПЦ по силата на закона ще бъде обявена за юридическо лице, следва да се посочи кой ръководи това юридическо лице и кой го представлява. Така е за всяко подобно законодателно решение. [...] лютеранската, съответно англиканската църкви са обявени за държавни. Те не се регистрират никъде и това е официална държавна религия. [...] Никъде католическата църква не е регистрирана в съда за разлика от останалите вероизповедания. И това не е въобще нарушение на каквито и да е стандарти. [...] историческата диференциация на статута на вероизповеданията не се смята за нарушаване на равнопоставеността, щом не води до привилегии. И в нашия закон пише, че на традиционната религия не се дават никакви привилегии. >>>

ЧТО ЕСТЬ ПОЭЗИЯ ПРАВОСЛАВИЯ Беседа с православной поэтессой Ниной Карташевой

Талант у всех от Бога. Но этим талантом во чтобы то ни стало старается завладеть противобог, за талантливым человеком ходит не один бес, а семеро, бороться с ними очень тяжело, если нет помощи Бога и Его светлых ангелов. А к Богу обращаться не все таланты хотят. Поэтому в ХХ веке, и ныне, так мало духовных поэтов и писателей, стихотворцев я не считаю, даже если они и пишут православно, но бездарно. Бог одаряет одного из тысячи. Сейчас нет таких поэтов, какой, например, была преподобная Кассия, чью рождественскую стихиру мы воспеваем уже много веков. Но зато сколько талантов было отдано на седение социалистическому реализму, когда поэты обслуживали правящую партию, а сколько прекрасных талантов воспевали разврат, порок, вспомните прелестных декадентов. Господь наш Иисус Христос начал Свою проповедь в 30 лет, дав нам пример возраста духовной зрелости, а ведь грешные поэты несут свои незрелые произведения в мир очень рано, когда еще их дух и тело слабы, как травинка, из которой могло бы вырасти крепкое, красивое древо, но его сатана косит косой на сено скотам. Поэтому в стихах даже наших гениев вдруг является богохульство, от незрелости. >>>

Проф. Пламен Марков: Театърът е битка, а не нискостеблена халтура

Ти си от хората, които доста са дълбали в пластовете на българската душа. Какво си открил там, което не знаем за себе си?
- Открих огромните несъответствия в душите на нашите прадеди, които по някакъв начин се проектират върху нашето битие и сега. Ние винаги сме подменяли с лекота принципите, които сами изповядваме и проповядваме, с личното очакване за някаква лична и не много принципна облага от действията си. Като в днешния ни театър. >>>

Видният австрийски политолог и експерт по Източна и Югоизточна Европа д-р Петер Бахмайер: Западната култура си е присвоила ролята на водеща

България исторически е имала и трябва да съхрани своите традиционно добри връзки както с Русия, така и с Централна и Западна Европа. Под Централна Европа имам предвид преди всичко Германия и Австрия, с които страната е била тясно свързана още от средата на XIX век. Бих определил централноевропейската култура като самостоятелна област в рамките на европейската култура, която не бива да се идентифицира с англо-американската. Българската култура е свързана с византийско-православната традиция. В продължение на столетия българската култура е влияла и е била свързана с руската православна традиция. Тя е по-стара от руската и може да се каже, че Русия в действителност е възприела от България историческите основи на своята културна традиция. В този смисъл едва ли е разумно България да прекъсва или да редуцира връзките си с Русия и да обръща единствено внимание на връзките със Запада.  В сегашните условия на американско доминиране това не е лесна задача, но България трябва да запази колкото се може по-голям периметър на независимост.

Mитрополит Йосиф: Необходима е много работа с висока отговорност

ЦВ, декември 2002. Българското духовно присъствие в Америка в отделните църковни общини е от 1907 г. - 95-годишно, а като организирана епархия от 1937 г., т. е. 65-годишно. Това е един дълъг период на успешна православна мисия и свидетелство не само сред сънародниците ни от т. нар. Нов свят, но и сред американци от небългарски произход. Индивидуално и чрез смесени бракове ние имаме православни другородци почти във всички църковни общини. Организирано обаче в епархията ни влязоха 9 църкви, една академия в Кодиак, Аляска, и един мъжки манастир в Боскобел, щата Уискансън, през 2000 и 2001 г. Обяснението е: те видяха много хубави неща в нашата работа, в църковното ни служение и в православния ни начин на живот и учение и макар да бяхме най-скромната юрисдикция, предпочетоха нас, заради духовността, скромността, строгостта и светостта на Майката БПЦ, нейния предстоятел и Св. Синод, както и на всички нас по места. >>>

Главният секретар на МВР ген. Бойко Борисов: Престъпността вирее при клатещо се правителство, съд и полиция

Монитор, 14 Декември 2002. Да, по този въпрос [дали се проучват ли се ислямските фондации у нас] се работи активно. Всичко, което влиза в момента, много внимателно се наблюдава от контраразузнаването. Има и доста екстрадирани хора. В България има над 1000 ходжи. Изключителна помощ ни оказва и ДПС в лицето на Касим Дал, и главният мюфтията, с когото сме разговаряли по тези въпроси. Има много ходжи, които проповядват неща, с които той не е съгласен. Общата публика трябва да знае, че турците не са ислямски фундаменталисти. Самите те са срещу войнстващия ислям. [A iмате ли наблюдения върху общественоопасните секти?]: - Благодаря ви за този въпрос. Още днес ще изискам информация докъде сме стигнали по тази тема.

Отец Боян Саръев: ДПС налага дуалистична държава, а правителството му припява

Монитор, 7 Декември 2002. Последните години в България прекалено много и бързо се комерсиализира мисленето. Стига се до принципа "Парица е царица". Разрушиха се, макар и измислени, стари ценности и традиции. За голямо съжаление българинът престана да дава пари за църкви. Това е един много лош симптом, който говори за сериозна ерозия на българския национален дух, за това, че народът стои далече от църквата, както и самата църква и по-скоро нейният клир е на разстояние. Трудно може да се каже, че Българската православна църква е народностна и че народ и църква са едно цяло. От доста години църквата съществува сама за себе си, за да задоволява комерсиалните потребности на своя висш и низш клир. [...] Няма никакво усещане, че България е християнска държава. Не може ДПС да диктува облика, политиката, традициите на държавата ни. Оказва се, че българите сме малцинство. Лично мен ме е срам от такава безхарактерна и безпринципна политика.

Доц. д-р Игор Дамянов, заместник-министър в МОН, отговарящ за изпълнението на проекта „Модернизация на образованието": Да се запазят добрите традиции на българското училище

"Капитал", 2 ноември 2002. [...] Философията на про мяната трябва да бъде насочена към запазването на българското, подчертавам българското, образование в европейската образователна система. Това означава да се запазят добрите традиции, да се съхрани мирогледът на българското общество, че е оцеляло и се развива благодарение на образованието. Това, което трябва да се промени, е управлението и ефективността на образованието, мястото на държавата в него. [...]  Във всеки проект има определени действия, чието изпълнение трябва задължително да се координира със Световната банка в писмен вид. Става дума за процедура, при която очакваме за всяко действие отговор от Световната банка, а те пристигат по различно време за различните компоненти. Оттук идва и първият момент в разминаването в темповете на движение на отделните компоненти. >>>

Певицата Валя Балканска: Българският народ е гладен

Стандарт, 2 Декември 2002. Изпях песента "Излел е Дельо хайдутин" през 1972 г., но тя "излетя" в Космоса през 1977 г., избрана между 250 000 композиции. Това, което ние, българите, не знаем, е, че [совалката "Вояджър"] ще обикаля 2 билиона години из Вселената за да търси контакт с извънземни цивилизации. Няма да забравя как ме откриха продуцентите на проекта. Чужденците чули някъде за мен и дойдоха в Смолян. В този момент майстори оправяха покрива на къщата. Тъкмо поемах керемидите и ме извикаха. На следващия ден направихме записа на открито. "Винаги, когато те чуя, съм убеден, че гласът ти ще лети в Космоса", каза Мартин Кьонинг накрая. На кабагайдата беше бай Димитър, лека му пръст, един от най-добрите майстори за онова време. Той пазеше като очите си истинската родопска музика. Аз съм я приела и попила от хората преди мен и продължавам да я съхранявам. Опитвам се да накарам младите да я обикнат. Защото, каквото им сервираме, такова ще поглъщат. А ние, българите,се славим с най-красивата музика с най-прекрасния фолклор. Той е нашето богатство и можем да се похвалим с него. Нищо че държавата ни е малка. [...]

Российские ученые, определив возраст Туринской плащаницы, подтверждают евангельский рассказ о страданиях, крестной смерти и погребении Христа

Изучение Туринской плащаницы (ее размер 4,3 м х 1,1 м) началось еще сто лет назад. В 1901 году ее впервые положили под микроскоп, и французский врач Ив Делаж заявил, что на полотне изображен мужчина с бородой, длинными волосами, рост которого примерно 1 метр 78 сантиметров, возраст - 30 - 35 лет, а вес - 79 килограммов. Тогда же было определено, что этот человек перед смертью испытал ужасные муки и был именно распят. [...]Однако ни это, ни последующие исследования так и не позволили определить возраст плащаницы. [...] Результаты [радиоуглеродного анализа трех университетов] были ошеломляющими: возраст плащаницы - 650 - 750 лет, а не две тысячи. Иначе говоря, выходило, что человек, изображенный на ней, никак не Иисус Христос.
И вот в конце 2000 года по инициативе Российского центра Туринской плащаницы наш институт взялся за теоретические и экспериментальные исследования. Мы исходили из того, что плащаница подвергалась воздействию огня и растворителей, что могло повлиять на результаты радиоуглеродного анализа. Ведь достоверно известно, что в 1532 году в церкви в Шамбери, где хранилась реликвия, был пожар. >>>
 

Френски журналист приел Православието :"Избрах живота пред смъртта"

„То не може да се обясни. То е тайнство. Всъщност изборът не е между православието и католицизма. Това, което избрах е животът пред смъртта. Аз не съм против католицизма, не воювам с него.
Католицизмът има своите достойнства и своята роля в света. Той е социален, хуманен, но целта на човека не е да живее добре на земята, а да достигне до спасение. ... За човек, който си остава светски, е все едно дали ще се числи към Католическата или Православната църква, или ще се определя като невярващ, но за решилия да живее по Бога няма друг път освен светото Православие.

... аз копнея за живо общение с Христос и тук, в Православието, се срещам с Него и Той ми говори: Литургията, старчеството, иконите, песнопенията... в Православието всичко ни приближава към Бога. ... Католическите свещеници говорят за Христос като за нещо далечно и непостижимо. Аз им говоря как човек лично може да се срещне с Христос в сърцето си. И Той да го съпътства през целия му живот. ... Когато моят баща беше на смъртно легло, ми каза: „Ти намери най-доброто за себе си. Всичко в живота е вятър, освен да се молиш и да обичаш!" Милостив е Бог, че даде и на моя баща по плът в края на живота си да разбере истината." >>>

Скулптурът Вежди Рашидов: Трябва да се научим да разчитаме знаците

Монитор, 2 Ноември 2002. [...] Обществото трябва да се научи да разчита знаците. Тези, които не се изричат. Знаците са важно нещо в живота и нека не ги елементаризираме. Да престанем да тъпчем българина с жълти клюки и по този начин да го принизяваме. [...] Този народ не заслужава да бъде моделиран по такъв начин. Останалото е елементаризъм, от който няма да имат изход идните поколения. Най-скъпите неща в света са мозъците на хората. Затова докато държавата не намери начин да мотивира всеки умен човек у нас да допринесе с нещо за нея и обратното - тя за него - да го постави на онова място, което му се полага, за България няма да има път напред. Контролът на безмозъчието доведе до това недоверието, омразата и завистта между хората да ескалира в обществото. И то започва все повече да измества реалната ценностна система. Независимо от това, че сме бедни съм убеден, че бедността не е повод и предпоставка за гняв и завист. Тя би могла да бъде само оправдание, което сме длъжни да подтиснем. >>>

Вдовицата на Хайтов Жени Божилова: Искам да пише на гроба му "Николай Хайтов - българин"

Сега, 13 Август 2002. [...] Истината е, че Николай беше много голям човек. Те не можаха да го разберат. Той беше широко скроен човек. Не беше дребнав. Беше добър, но не прощаваше. [...] Мама, която беше много морална жена, беше ужасно потресена от моето безобразно поведение с този мъж, който е женен и има деца. Ванга извика мама в друга стая и й казва: "Виж какво, ти правиш голям грях към твойта дъщеря. Цяла София я е подгонила, а в къщи и ти не й говориш - две години вече!" Което беше самата истина, мама само отчаяно плачеше. "Но каквото и да правиш, нищо не можеш да направиш, защото тях Господ ги събира." И оттогава мама се промени, другояче започна да гледа на нещата. [...] Ванга казваше, че за себе си никога нищо не може да разбере. Иска да разбере някои неща, но няма кой да й ги каже. Казваше как вижда, как разбира, че човека, за когото питат, е жив, или че не е между живите. Казваше - по-лесно от това нема. Тези, които са умрели, се движат един метър над земята. А тези, другите, живите, си ходят по земята. По-лесно от това нема. Казваше, че има три вида души: едните са като вода, другите - като хасе, а третите - като восък. Ванга беше една много умна жена. Много интересна личност. Много разкрепостена вътрешно... и много нещастна. Тя казваше: абе никой от вас не може да разбере какво е това денонощно да слушаш само за мъките на хората; а пък нощно време не ме оставят да спя тия духове, които ми казват: сутринта, като си отвориш прозореца, първо ще извикаш еди-кой си от еди-къде си. Тя казваше: аз нямам мира ни денем, ни нощем. Но беше наистина един човек с широко сърце, с отворено сърце и с много хубаво чувство за хумор. Много хубаво се смееше. [...] Това погребение беше невиждано и нечувано. Бяха дошли хора от цяла България - да му се поклонят и да го изпратят. Когато минаваха покрай мен, за да си изкажат съболезнованията, те казваха: ние не го познавахме, но той ни е любимият писател. На това погребение имаше поне 3 000 души. Аз не знам какво беше това невиждано нещо. >>>

Място за Бога

Интервю с Илиана Александрова, Пламен Сивов и Димитър Спасов. "Култура"

Религиозните нагласи на повечето съвременни българи по-скоро не са свързани с Православието. Не мисля, че образованието тук има съществено значение. Според мен един маниерно-"православстващ" интелектуалец не е по-близо до Църквата от полуграмотната баба, която връзва червен конец против уроки.
Православието е живот в Христа, нещо, в което участва целият човек във всеки момент; реалност, не някаква идея и подбрани думи за нея... Що се отнася до това, което се случва в Църквата през последните години, мисля, че има интересна тенденция. Едно ново, различно в много отношения поколение, към което принадлежим и ние, влиза в Църквата, идвайки не от детския си църковен опит, от семейната си благочестива традиция, от спомените си и т.н., а съвсем от другаде - от един материалистичен, атеистичен свят, населен с всепроникващите образи на комунистическата идеология и култура. Такова влизане не е постепенно, възрастващо, а революционно. Затова то е много интензивно, разрушително за старата личност. Мисля, че една от особеностите на сегашния църковен живот е именно тази динамика на духовното събуждане, този особен прелом, който преживяват хората, които влизат в Църквата в зряла възраст, след като са били формирани малко или много в атеистична среда. >>>

Депутатът от НДСВ Борислав Цеков: Всяка партия без физиономия е обречена

Монитор, 17 окт. 2002. [...] За мен БПЦ е институция, която не просто има национално значение, тя е крепител на българската нация и на българската държавност. Ние - и като законодатели, и като фигури в обществения живот, и като граждани, сме длъжни да прекратим безобразията, които държавата стори по отношение на нея. [...] Когато се лансират други идеи за кметски кандидатури, това не означава, че се отрича потенциалът, в случая на Стефан Софиянски. Ако обаче той търси подкрепата на НДСВ, следва да се изчистят някои принципни различия, а за мен тези различия са ключови. Например отношението на г-н Софиянски към Българската православна църква и фактът, че той, като кмет на София продължава да толерира разколниците. Той остана единствената институция в страната, която си назначи свой митрополит, погазвайки църковния устав и църквата като институция.  [...] Работата по трите законопроекта, които в момента се обединяват наистина тече бавно, но за съжаление, когато има няколко законопроекта по една и съща материя се получава така. Работната група вече напредна, 2/3 от консолидирания текст са уточнени и аз смятам, че до края на годината законът ще влезе в пленарна зала.

Митрополит Антоний Сурожски: Бог е изгнаник на земята

Това, което ми се вижда основно в Православието, е срещата с Бога. Ние ходим на църква, за да пребиваваме на мястото, което е Божий Дом. Той живее там, защото вярващите са Му предоставили приют в света, откъдето Той е прокуден. Там живее Той и там можем да Го срещнем. [...] (Относно традицията) от една страна в никой случай не бива да губим скъпоценните богаства на древността. Защото, както казах, всичките ни молитви са думи на Светиите, които са израсли от опита им. От друга страна, трябва да разберем, че думите, образите, които се съдържат в тия молитви, са непонятни за мнозина. И ето го проблема за богослужебния език. [...] сега въпросът между вероизповеданията не е въпрос за доближаване, сличаване на текстове и вероизповедни формули, а за това, дали чрез тези молитви, чрез тези текстове срещаш Бога или не. [...] Аз се отнасям твърде отрицателно към такъв икуменизъм, който изглажда разликите и изкуствено сближава хората, а те си оставата далечни. Ние трябва да поставим въпроса: каква е вярата ти в Бога, какво знаеш за Бога? После да разсъждаваме за другото. И ми се струва ми, че почваме да се връщаме към това, защото сме изтощили всички аргументи в безкрайните спорове и сега можем да питаме човека: в какъв Бог вярваш ти? [...] ударението трябва да се поставя върху познаването на Бога, а не върху формата. Древната форма, разбира се, ще се съхрани. Но акцентът трябва да се сложи върху Богопознанието. Въобще, мисля, че сега Православието расте. Но расте не като пожар, а постепенно. В Англия то има особено значение в два аспекта: от една страна, като вероизповедание – открито, определено, непоколебимо, докато западните изповедания сега са неустойчиви и неопределени в това отношение. От друга страна, както вече Ви казах, то е важно като Вероизповедание, което не търси интелектуалния спор, а търси опита от общуването с Бога и на тая основа – ново взаимно общение между хората. [...] (на православните младежи бих пожелал това, което) бих пожелал на всички – да се потапят в православната руска традиция (в богослужението, молитвата и т.н.), но да не стават нейни пленници. Да се хранят с традицията, да се оживяват от нея, както се оживява човек без голям собствен опит от общуването с някой много опитен. Спомням си своя опит. Когато постъпих в природонаучния факултет на Сорбоната – физика, химия, биология – открих същевременно Достоевски и също така срещнах Църквата. И ето тия три неща ме вдъхновиха. Науката, както я преподаваха учените, а не школските учители, ми разкри света на сътвореното. Достоевски откри пред мене целите глъбини на човека. А Църквата – мира в Бога. И това бих пожелал на всички. >>>

Знеполски епископ Николай: Липсва църковна дисциплина и канонично съзнание

Монитор, 12 Октомври 2002. Основният проблем на Църквата в нашето съвремие е липсата на църковна дисциплина и канонично съзнание, което също е последица от разкола. За да осъществява по-пълноценно своята социална мисия, която означава доближаване до хората, най-напред трябва да се реши нейният законов статут, като се приема Закона за вероизповеданията. Той ще позволи връщането на завзетите имоти на социалната й функция. Защото тогава ще имаме не само добрата воля, но и финансова възможност да я реализираме. >>>

Наука и страст - Разговор с Гелиан Прохоров

Литературен вестник, 24 юли 2001. ... От тези хора, които често биват наричани исихасти, е запазена духовната, умствената, културната ориентация към Вечността, към нещо непреходно като висша ценност и цел на човешкия живот. ... [Ролята на исихазма за Православието се състои] в същото, в което тя се е проявила още през XIV в. - в духовната ориентация към вечния живот ето сега, в настоящия момент, през всяка минута от живота. Да не се забравя за възможността за жив контакт, защото нашият Господ Иисус Христос е Богочовек, следователно е вечен във всеки момент. В никакъв случай не бива да забравяме, че вечността и мигновенията на живота не съществуват поотделно, а са заедно. Това, според мен, е главното... Смисълът на исихазма като теория е в това, че над нас е Вечното, духовното небе и за това не бива да забравяме. >>>

Слово и свещенство - Разговор с о. Александър Троицки

Литературен вестник, 15 септември 1998. ...Що се отнася до интелигенцията, то това са хора, които са склонни да вникват с ума си в онова, с което се сблъскват. Рано или късно те започват да го анализират, да проникват в него. Трябва обаче да се схване, че те се намират твърде далеч от висшия предел - дълбината на светоотеческите творения и учението на Църквата. При работата с интелигенцията особеното е това, че на нея трябва да се докаже, че тя би могла да намира храна не само в наследството на езическите мислители, но и в църковното наследство. >>>

Писателят Антон Дончев: Слухът за смъртта на българската литература е преувеличен

29 септември 2002. В момента ние търгуваме с една монета, на която и от двете страни има цифра. С такава монета играят мошениците - която и страна да изберете, все ще се падне цифра. [...]Националното самочувствие може да се сравни със захарта в човешката кръв. Като започне да се повишава цифрата - вие сте диабетик, падне ли – трябва да ви дадат пакетче захар. >>>

Мисъл и святост. Разговор с богослова Алексей Сидоров

Литературен вестник, април 2002. Когато истината дойде при мен и ме призова в акта на обръщане във вярата, един свещеник ми каза, че ще се моли за мен. Тогава почувствах, че у мен се зараждат първите кълнове на духовния опит. Тъкмо той - опитът на благодатта - като че ли ми даде нов тласък. Аз започнах да чувствам, че умът на невярващия, на деиста, трудно се съгласува с духовния опит, с опита на благодатта. Свързването, стиковката на тези два ума е много тежка и бавна работа, защото ние имаме не само минали, но и "умни" грехове, които ни дърпат надолу. Схванах, че човешкият ум е "скачен" с Божия ум. [...] Никога не бих могъл да кажа, че съм отишъл по-нататък от Отците, защото осъзнавам границите и на своя ум, и на живота си, и на чистотата на душата си. Та кой от нас по чистотата на душата си даже се е доближил до светеца? Даже не говоря за това да е отишъл "по-нататък", а просто да се е доближил? >>>

Свещеник Илия Христов: Всяка лъжа е замаскирана зад човеколюбиви фрази

Свещеник Илия Христов е роден през 1960 г. Завършил е българска филология и богословие в Софийския университет "Св. Климент Охридски". Главен редактор и един от създателите на издателството за православна богословска книжнина "Тавор". Служи като енорийски свещеник в село Кладница - Манастир "Св. Николай Мирликийски Чудотворец".

Нашата църква е длъжна на българската интелигенция за това, че не е заговорила все още на нейния език. Това обаче не означава, че ние не сме съпричастни духовно с нея, напротив - нейните проблеми са били винаги и наши проблеми. Нека не забравяме, че всички ние сме тяло Христово и в тази връзка трябва да обитаваме дома си пълноценно. Не може да се живее само на тавана, трябва често да се слиза и в мазето. А ситуацията днес е такава (имам предвид реалния контекст, в който всички живеем и от който зависи материализацията на богоугодните ни намерения), че се налага повечето от времето си да прекарваме заети с неща, далечни на теоретичното богопочитане. Като казвам това, аз съвсем не отричам потребността от него. Сърдечно моля всички наши братя и сестри, за които интелектуалната дейност е призвание или цел, да ни простят невъзможността ни да бъдем по-близо до тях (имам предвид словесно, не духовно) и да се вгледат в нашите проблеми. [...]  Най-лесно е да се вижда лошото. Това се дължи на собствените ни немощи. Да виждаме и утвърждаваме доброто, това е истинският християнски подвиг. Нека не забравяме: всеки ще се яви лично пред Божия съд - и мирянинът, и епископът. >>>

Симеон Щерев: Народът ни се оставя да бъде лъган и манипулиран

Сега, 13 септември 2002. Моралът в изкуството се простира не по-далече от човешката душа. Защото всеки човек носи морала в себе си и трябва да го демонстрира, а не да учи другите на морал. Моралът не е нещо, което се учи. Човек избира да бъде един или друг. Моралът няма различни страни. Няма стар и нов морал. Това е спекула с тази свята дума. Ако човек е действително морален, се доближава до светците. Всички се стремим съзнателно към това, но изкушенията около нас са толкова, че се поддаваме по-лесно на негативното, отколкото на позитивното. >>>

Лидерът на Национално сдружение-БЗНС Яне Янев: Има глобален заговор за ликвидиране на земеделието ни

Монитор, 10 свптември 2002. "Държавността се разпада пред очите ни. С всеки изминал ден виждаме как се превръща в територия, как българския народ е безкрайно демотивиран, а политическата класа отваря една огромна пропаст между себе си и народа. Обособи се икономико-политическа олигархия, която е не повече от 4-5 % обсеби три четвърти от националния капитал. Окончателно е разрушена средната класа. Хората мислят как да преживяват, продавайки имоти и последните им най-свидни неща, съхранявани поколения наред. Виждаме нихилизма, чуждопоклонничеството, отричане на граденото със столетия от тази политическа шайка. Ако не предприемем тези действия сега, след време може да бъде окончателно късно дори за съществуването на България като държава". >>>

Ваня Цветкова: Какво като ти си добре, когато другите са зле?

Сега, 10 септември 2002. Аз не съм била никога емигрант - нито по документи, нито по дух. Отидох там [САЩ]с вече уреден статус. Въпросът е, че когато годините се нанижат и дълго време си извън страната, започваш да усещаш как корените стават по-плитки. Аз си обичам страната, както винаги съм я обичала - родните места, улиците, да не говорим за планините и морето, но в един момент си казваш: ни в Америка ми се живее, ни в България, къде да отида, какво да направя? [...] Най-големият цинизъм, който видях тук, е опитът да се американизира културата ни. И хората дано разберат, че това не бива да се допуска. >>>

Актьорът Велко Кънев: Управляват ни недоучени двойкаджии…

От творческа гледна точка мога да ти кажа, че днес всеки може много, всеки е много талантлив, всеки е много неповторим, всеки в съзнанието си държи да докаже, че е от голямото добрутро, както се казва. И понеже няма кой да прецени и да оцени, а и не трябва да има, вече в демокрацията сме се научили на това, и затова днес в българския театър всеки може спокойно да си развява байрака. Това ме кара да се свивам в черупката си, защото ме подтиска такова всеможене. Даже и това, че като се заговори за публиката, че тя е основното мерило за една работа, някои пак се измъкват от този важен критерий и казват, че не ги интересува публиката, а ги интересува тяхното "Аз", което да се изяви на сцената, независимо дали има някой в салона или не. Така че не мога да кажа нищо, освен това, че всеки може да прави каквото си иска, но в крайна сметка, като се замислиш, че много малко художествено стойностни неща има, явно нещо в тази слободия, която е нахлула навсякъде, нахлула е и в областта на изкуството, и прикрита под формата на свободното творческо мислене, на новаторството, се превръща вече в едно тъпо, сиво театрално ежедневие… >>>

Интервю с основателя на ФСБ Румен Бояджиев

"[...] За жалост, не само аз споделям това виждане [че днес младите са значително по-профанизирани от нашето поколение, което в условията на полусвобода, все пак имаше по-широки интереси]. Говорил съм с куп младежи, включително и с моите деца, които са ми споделяли, че биха искали да се родят в друго време. Виждам в тях една завист за това, че сме живели в едни по-одухотворени дни, нещо непреживяно от тяхната генерация. Не искам да ги виня. На тях всичко им се поднася по един безпардонен начин, който не им дава никаква алтернатива. За тях дилемата на пазара е - или ще слушаш това, или нищо няма да слушаш". >>>

[  ПОКАЖИ НАЙ-НОВИТЕ  ]

www.Pravoslavieto.com